

Trầu cau Quan họ của Trầu cau Quan họ do Đức Miêng sáng tác là một ca khúc đậm đà bản sắc quan họ Bắc Ninh, lấy hình ảnh miếng trầu làm trung tâm biểu đạt cho tình nghĩa, lời hẹn và sự thủy chung của lối giao duyên dân gian; trầu cau ở đây không chỉ là nghi thức văn hóa mà trở thành ký ức sống động gắn với ngày hội làng, với con đò, mùa xuân, mùa hội và những lời hẹn “đến hẹn lại lên”, nơi tình cảm được trao gửi bằng sự chờ đợi bền bỉ hơn là lời thề phô trương; kết cấu ca từ mang dáng dấp đối đáp quan họ truyền thống với lối đếm nhớ từ một đến mười, xen các tiếng đệm “ơ hừ”, “tính tình tinh” tạo nên nhịp điệu dân gian mềm mại, vừa vui hội vừa man mác buồn, gợi cảm giác đông vui mà vẫn cô đơn khi “hội làng đông vui là thế mà sao em vẫn đứng một mình”; chính sự đan xen giữa không khí lễ hội và nỗi nhớ thầm lặng ấy làm nên chiều sâu cảm xúc cho bài hát, khiến Trầu cau Quan họ không chỉ là một ca khúc mang màu sắc dân ca mà còn là lời tự sự tinh tế về tình người, tình duyên và nét đẹp thủy chung rất riêng của văn hóa quan họ Việt Nam.
Trầu cau Quan họ của Trầu cau Quan họ do Đức Miêng sáng tác là một ca khúc đậm đà bản sắc quan họ Bắc Ninh, lấy hình ảnh miếng trầu làm trung tâm biểu đạt cho tình nghĩa, lời hẹn và sự thủy chung của lối giao duyên dân gian; trầu cau ở đây không chỉ là nghi thức văn hóa mà trở thành ký ức sống động gắn với ngày hội làng, với con đò, mùa xuân, mùa hội và những lời hẹn “đến hẹn lại lên”, nơi tình cảm được trao gửi bằng sự chờ đợi bền bỉ hơn là lời thề phô trương; kết cấu ca từ mang dáng dấp đối đáp quan họ truyền thống với lối đếm nhớ từ một đến mười, xen các tiếng đệm “ơ hừ”, “tính tình tinh” tạo nên nhịp điệu dân gian mềm mại, vừa vui hội vừa man mác buồn, gợi cảm giác đông vui mà vẫn cô đơn khi “hội làng đông vui là thế mà sao em vẫn đứng một mình”; chính sự đan xen giữa không khí lễ hội và nỗi nhớ thầm lặng ấy làm nên chiều sâu cảm xúc cho bài hát, khiến Trầu cau Quan họ không chỉ là một ca khúc mang màu sắc dân ca mà còn là lời tự sự tinh tế về tình người, tình duyên và nét đẹp thủy chung rất riêng của văn hóa quan họ Việt Nam.
Tone: [G]
Ngày hội năm [G] xưa, em tiễn [Am] anh tới một con [D] đò
Em [Am] gửi miếng trầu thương [Em] nhớ để mùa sau anh nhớ lại [D] sang
Trầu em têm mang bao tình [G] nghĩa thắm đỏ thắm qua những mùa [Am] đông
Để ngày xuân tươi đẹp nắng [D] hồng trầu quan [Am] họ em [D] lại chờ [G] ai.
Ngày hội năm [G] nay nhớ nghĩa [Am] xưa anh lại sang [D] tìm
Miếng [Am] trầu anh nhận năm [Em] ấy để hôm nay anh đến tìm [D] em
Học hát ca khúc Trầu cau Quan họ | XUÂN THỦY DẠY HÁT cùng giáo viên XUÂN THỦY DẠY HÁT đang cập nhật.
Đang tải bình luận...
Hội làng đông vui là [G] thế, mà sao [Am] em
Sao em vẫn [D] đứng một ớ ơ [G] mình.
[G] Một em nhớ đôi bạn chung tình
[Em] Hai em nhớ yểu [G] điệu
Ba em [Em] nhớ tiếng nói
Bốn em nhớ [D] đến đôi người đồng [G] tâm
À hội [D] à hừ hội hừ là ứ hội hừ.
[G] Năm nhớ [Em] người buông nụ cười
Nên tôi [G] nhớ à hơi [Am] anh anh tính [D] tình
[G] Tinh í ơ [Am] tinh tính tình tình [G] tinh
À hội [D] hà, ừ hội hừ là ư hội [G] hừ.
[G] Sáu em nhớ em gửi [Em] lời thăm người
Bẩy tôi nhớ tới người tri kỷ
[G] Tám em nhớ phong [D] thư gửi nhạn
[G] Chín tôi nhớ [D] đến đôi người tri [Em] âm
À hội [D] hà, ừ hội hừ là ư hội hừ.
Mười [G] xinh ơ chung [Em] tình nên em [G] nhớ à hội [Am] a tính [D] tình
[G] Tinh í ơ [Am] tinh, tính tình tình [G] tinh
À hội [D] hà, ừ hội [G] hừ là ư hội [D] hừ.
Ngày hội năm [G] sau, có nhớ [Am] nhau quan họ lại [D] về
Đến [Am] hẹn quan họ lại [Em] lên, để câu ca duyên thắm tình [D] ta
Người [G] về cho tôi tưởng [Em] nhớ, là người [A] ơi người ở đừng [G] về
Trầu quan [Am] họ ta [D] lại chờ [G] nhau
Tình quan [Am] họ, đến [D] hẹn lại [G] lên
Tình quan [Am] họ, đến [D] hẹn lại lên lại [G] lên.


